Ossau.net

chris2so a écrit:Extrait du livre de Pierre MINVIELLE, Les Pyrénées des quarante vallées (Ed. Denoël, 1980)

...Le for qu'il obtiennent en 1221 leur permet de s'administrer eux-mêmes par l'intermédiaire de leur Syndicat, chaque village désignant un ou plusieurs jurats siègeant en commun sous la présidence du syndic. Le caillou de Téberne, en aval d'Arudy, ce mégalithe devant lequel avaient défilé depuis 1000 ou 2000 ans troupeaux et voyageurs qui pénétraient en Ossau, marquait désormais la frontière de la vallée.

En 1328, on voit les Ossalois conclurent avec leurs voisins du Val de Tena, en Aragon - et en dehors de toute intervention de leurs souverains respectifs - un traité de lies et passeries qui réglait tous les problèmes de relations pastorales entre les deux versants de la chaîne.

En 1512, ils s'entendent avec leurs voisins du Val de Tena pour se prévenir mutuellement en cas de mouvements de troupes organisés par le Béarn contre l'Aragon et inversement.

Ce pacte de neutralité bienveillante va se muer en alliance lorsque, en 1517, les deux vallées décident de se prêter main-forte face à tout mandement étranger. La vallée d'Ossau est devenue un Etat dans l'Etat.

A l'heure européenne, ne serait-il pas sympathique de relever l'alliance Ossau/Tena et la faisant renaître : favoriser les échanges économiques et culturels ?!

Dans cette logique on pourrait en première étape : jumeler chacun des villages d'Ossau avec chacun de ceux de la Tena ! Ce afin de faire naître des liens forts d'échange, de partage, d'entraide, de solidarité...

Qui va porter la bonne parole chez les aragonais ?

A l'image de ce qui peut se pratiquer entre le Val d'Azun et la Val de Tena

« La Marcha » est la poursuite d’un fait historique dans les Pyrénées entre le Val d’Azun en Bigorre (France) et le Valle Tena en Aragon (Espagne). Cette grande marche sur les traces des anciens est ouverte à tous et constitue un lien d’entente, de relations amicales et de paix entre les deux pays au nord et au sud des Pyrénées.

Le 30 juillet 1719, les habitants d’Arrens-Marsous en Val d’Azun et de Sallent de Gallgo et Panticossa en Valle de Tena se rencontrent au col de la Peyre Saint Martin pour renouveler les accords de paix signés par leurs ancêtres en 1549.

Le 29 juillet 2000, 281 ans plus tard, les représentants des deux vallées frontalières se retrouvent à nouveau à la Peyre Saint Martin pour commémorer les actes de paix et accords signés par leurs aïeuls.

Ce nouveau « Pacte de Concorde », plus conforme à l’époque actuelle, se veut résolument tourné vers l’avenir :

« … Convaincu que l’Europe qui se construit est avant tout la volonté des peuples… les montagnes des Pyrénées sont un trait d’union et non une barrière entre les vallées frontalières… »

Chaque année, les deux vallées conviennent de se retrouver amicalement pour une fête populaire.

Source:[url]http://www.pyrenees-pireneus.com/MARCHA.htm[/url]

Dans cette exemple l'évènement n'est que commémoratif. Mais peut-être qu'il faut déjà commencer par cela.

Quelques sites pour une première approche en val de Tena:

* [url]http://ham.chez.tiscali.fr/grands_sites/espagne/esp_tena.htm[/url]


Et pour ceux qui manient la langue de Cervantes:

* [url]http://www.valledetena.com/pueblos/historia.htm[/url]


Et une petite journée à Panticosa, rien de tel pour se dépayser et se délasser:

* [url]http://www.panticosa.com/index.html[/url]

Voici une libre traduction de la page: [url]http://www.valledetena.com/pueblos/historia.htm[/url]. Ceux qui usent de la langue de nos voisins, pourront toujours lire le texte original.

Tout d'abord, ils n'ont pas peur des mots, les auteurs considèrent le Val de Tena comme une des plus belles vallées pyrénéennes, dont l'entrèe se situe à la même hauteur que l'étroit vallon de Santa Elena, nommé plus familièrement le "zoque et qui n'est autre que le vestige d'un ancien glacier de maorraine. C'est vrai qu'elle est belle cette vallée jalonnée par une poignée de villages dont nous pouvons imaginer le passé en regardant ses maisons et ses églises. Bubal, Piedrafitta, Tramacastilla de Tena, Sandiniés, Hoz de Jaca, Panticosa, El Baineario, Escarilla, Lanuza, Sallent de Gallego, et Formigal. Ces villages et leurs habitants luttent actuellement contre l'exode rurale.

Des traces de mégalithes aux environs de Piedrafita, Tramacastilla et Sabocos attestent d'un peuplement primitif dans cette vallée. Les eaux thermales de Panticosa étaient déjà utilisées par les Romains, mais le romanisation des hautes vallées pyrénéennes fut très faible, le processus civilisateur dû son enclenchement à la montée du christianisme.

Probablement qu'aux époques carolingiennes et musulmanes ces vallées devaient servir de refuge aux rebelles, y compris Musulmans. Rapidement elles furent considérées comme des terres de liberté, au moins pour les Chrétiens. Au XI° siècle, un noble, Sancho el Mayor de Navarra, régit le Val de Tena, ce qui laisse supposer que la vallée formait une entité politique extérieure au Comté d'Aragon. Par la suite ces terres furent considérées comme aragonaises.

Au début les villages n'ont pas constitués un noyau urbain proprement dit mais plutôt une mosaïque de hameaux ou "vicos" disséminés autour d'un ou plusieurs clochers. A Panticosa, par exemple, existaient deux noyaux différenciés: le "vico" de San Salvador et celui de Santa Maria. Tous les deux avaient leur propre organisation, avec une administration et des finances indépendantes. Ces deux "vicos demeurent perceptibles dans l'urbanisme actuel. A Sallent subsistent même des noms de divers "vicos" ou fauxbourgs: Casadios, Zarratiecho, el Paco...

Depuis le Haut Moyen-Age la vallée était considérée comme unie. Y fut fondée une Univesrité dirigée par un Conseil de représentants des divers lieux, dénommée, au XV° siècle, la confrérie de Tena qui plus tard se transforma en la "Junta General de la Val de Tena". A ce moment là le Val de Tena comptabilisait douze lieux groupés en trois "quiñones": Sallent et Lanuza formaient le "quiñon" de Sallent; Panticosa, Hoz, El Puyo et Exena, celui de Panticosa; et Tramacastilla, Saqués, Bùbal avec le noyau isolé de Polìtuara et les syndicats des communes "la casa de la Artosa" et "la pardina de Estarluengo", Piedrafita, Escarilla et Sandinìes, le "quiñon" de la Partacua. De ces lieux, Estarluengo, de localisation inconnue, et Exena, disparurent au XVI° siècle. Bùbal, Polìtuara, Saquès et La Artosa furent touchés par la construction des barrages de Bùbal et Lanuza dans les années 70.

Le "quiñon avait compétence en matière de pâturages, troupeaux et élevages, construction de ponts, entretien des chemins, etc... Les documents encore existants parlent de fréquentes relations avec les vallées pyrénéennes du versant français (Ossau, Val d'Azun), ce qui indique une certaine unité montagnarde basée sur une économie commune, parfois en contradiction avec les politiques nationales respectives.

Mais la concession de véritables marques de privilèges suppose également que les habitants de la vallée servirent fréquemment de point de choc et de barrière aux nombreuses tentatives de pénétration de forces ennemies, qu'elles soient françaises, anglaises ou gasconnes, selon les différentes époques et vicissitudes du versant français. Par cette vallée s'échappa Antonio PÈREZ secrétaire polémique de FELIPE II, et par cette vallée débuta la fracassante invasion de l'Aragon dans le but de venger la mort de Juan de LANUZA et de renverser les juridictions aragonaises.

Le centralisme moderne mit fin à l'autonomie de ces vallées, et la nouvelle organisation municipale perfectionna l'ancienne organisation communautaire des "vicos" passés. Aujourd'hui, dans la vallée, avec l'ouverture des frontières et la montagne qui n'est plus synonyme d'isolement, le récul économique et des modes de vie traditionnelle est à mettre en parallèle avec la venue de nouvelles activités. Les centrales électriques et le développement touristique ont transformé la physionomie et la vie de la vallée.




Petite anecdote qui n'est pas sans rappeler certaines pratiques ossaloises:
Un coffre, symbole de l'union et de l'organisation des trois "quiñones, abritait les documents concernant les privilèges du Val de Tena. Avec sa triple serrure dont chaque "quiñon" possédait une clé, son ouverture n'était possible que conjointement. N'existait-il pas à Bielle un coffre pour conserver de tels documents?


Ce bref récit de l'histoire du Val de Tena montre à quel point les similitudes et relations avec la vallée d'Ossau étaient réelles et reconnues par nos voisins ibériques. Pourquoi ne pas profiter de la construction d'une certaine Europe pour recréer des liens plus marqués avec ceux du Val de Tena? Un jumelage entre Bielle et Sallent par exemple? Avec des festivités communes (un peu comme la collaboration du festival Oloron - Jaca)? Les écoles pourraient s'associer à tout cela. Bref des possibilités pour mettre cela en oeuvre il en existe. Reste à trouver les moyens.

Merci Chris pour ce gros travail

chris2so a écrit:N'existait-il pas à Bielle un coffre pour conserver de tels documents?

Effectivement le coffre de l'ancienne Jurade d'Ossau se trouve dans l'église de Bielle et possédait trois serrures, plus d'infos sur cette [url=http://www.bielle-en-ossau.com/historique.htm]page sur l'historique de Bielle[/url].

Un jumelage entre Bielle et Sallent par exemple?

Bielle est déjà jumelé avec le village espagnol de Berbegal dans la province de Huesca:


Source : http://www.turismedia.com/Berbegal.htm

Merci aussi à Chris pour la traduction de la présentation de cette vallée voisine. J'ai vu qu'ils suggéraient d'aller un tour de l'autre côté pour voir le train d'Artouste, la fameuse falaise d'Aste-Béon, le musée d'altitude de Laruns, Les grottes de Betharam et Pau, son château et ses centres commerciaux.

Qu'en est-il de ce jumelage entre Bielle et Berbegal? Souvent il y a une sorte d'euphorie ambiante portée par quelques uns qui crée les conditions du jumelage, mais avec le temps, une fois l'euphorie redescendue il n'existe plus rien de concrêt qui scelle ce jumelage. Est-ce le cas à Bielle? Vu de l'extèrieur je n'ai pas le sentiment que ce jumelage soit suivi avec un grand intérêt. Mais peut-être est-ce une impression totalement fausse. Michel pourra certainement nous en dire un peu plus.

Et les autres communes ossaloises, ont-elles réalisées des jumelages?

chris2so a écrit:Qu'en est-il de ce jumelage entre Bielle et Berbegal?

Autant que je sache, ce jumelage se traduit par des échanges d'invitations aux fêtes locales. J'ai, d'ailleurs, partcipé deux fois aux fêtes de Berbegal et c'était vraiment bien, surtout la première fois. Cela date de 95 ou 96 quand même...
Si j'avais mon PC je pourrais mettre une ou deux photos pour illustrer mais...
Effectivement il y a des hauts et des bas dans les motivations des uns et des autres à perpétuer ces jumelages mais j'avoue que je ne vois pas trop ce qu'on pourrait faire d'autre.
Tout cela ne tient que par la motivation de quelques-uns, bien sûr bénévoles donc ce n'est pas toujours évident. Entre Bielle et Berbegal cela est facilité par le fait qu'une famille bielloise à une maison là-bas.

Dans le dernier numéro de Pyrénées Atlantiques (le magazine du Conseil Général) on apprend qu'à l'initiative du CG64, du Sivom de la vallée et de certains établissements scolaires de la vallée*, des échanges "pédagogiques" sont réalisés avec les écoles de l'Alto Gallego.

On peut lire que des rencontres entre enseignants ont été instaurées ainsi qu'entre élèves du collège d'Arudy et celui de Sabiñanigo, à l'exemple de cette montée en vélo au Pourtalet par des collégiens des deux vallées. Au collège d'Arudy une classe pour 6° ayant choisi l'espagnol en première langue vient d'être ouverte.

Courant mai il est prévu une rencontre au cirque d'Anéou, autour du thème du vent. Une journée qui devrait réunir les élèves des écoles de Rébénacq, Bielle, Bilhères, Louvie-Juzon, Sallent de Gallego, Tramacastilla, Biescas & Panticosa. "174 élèves sont attendus au cirque d'Anéou, si la direction du Parc national donne son autorisation. Au programme de la journée: des ateliers d'expérimentation, la réalisation d'objets liés au vent, et création d'une oeuvre collective à partir de tissus et de papiers de couleurs qui bougera avec la vent et deviendra le symbole de la rencontre" - A ce jour qu'en est-il du projet de cette journée?

Il me semble que cet type d'initiative méritait d'être souligné...
A suivre...

* Les collèges de Laruns & Arudy, les écoles de Louvie-Juzon, Rébénacq, Bielle & Bilhères, ainsi que les maternelles de Laruns, Arudy & Rébénacq

une photo de la vallée de Tena :
Le charmant village de Lanuza et en arriere plan la Foratata (fiancée du Pic du Midi d'Ossau dit-on à Sallent...)

Le N° de La Revue de Pau & du Béarn de l'année 2005 (disponible aux Archives Départementales) est entièrement consacré aux échanges transfrontaliers. Articles et documents relatifs au Val de Teña. (35 euros).

En synthétisant grossièrement tout ce que j'ai pu lire, il est clair que la Vallée d'Ossau entretenait de régulières relations commerciales avec le Val de Teña. Ces deux communautés, jointes par des "lies & passeries", jouissaient d'une grande liberté en matière de commerce.
Ce commerce portait en grande partie sur le blé, ce qui est attesté par de nombreux textes anciens (J. SARRAILH, par exemple, en signale en 1629).
L'économie ossaloise était surtout pastorale, et le grain pouvait manquer. Les syndics de la vallée d'Ossau se tournaient alors plus facilement vers l'Espagne, à qui il était possible de vendre en échange quelques layettes de Nay.
Ces relations commerciales étaient cependant réglementées. La jurade n'avait pas manqué d'éatblir un octrois au Hourat & à Laruns, et les Espagnols, par rétorsion, avaient taxé la bonneterie béarnaise.

Un autre aspect de ces relations commerciales, un peu moins légal il faut l'avouer, est celui de la contrebande. Le volume des transactions réalisées est difficilement quantifiable. Mais, en fonction des périodes, cette contrebande pouvait s'avérer indispensable. Lors de disettes, comme celle de 1777-1779, Oloron et les vallées d'Aspe & d'Ossau s'approvisionnaient frauduleusement à Jaca, malgré la surveillance de la frontière par les autorités espagnoles.