le lok Neez
Grand ossalois
Inscrit le: 05 Juin 2005
Messages: 821
Localisation: là où le ciel à rendez vous avec la terre
|
 Posté le: Mer 21 Sep 2005 21:33 Sujet du message: Chapelles de Layguelade & du Houndas |
 |
|
bonsoir !!
Dans le pays basque, ce patrimoine est plutôt riche, notamment dans les montagnes, avec de nombreuses chapelles et oratoires et bon suivi des coutumes...
En vallée d'Ossau, je vois ND du Hourat, la chapelle du Houndas au Benou et dernièrement, j'ai à nouveau remarqué la chapelle en sortie de Bielle, à coté des boutiques d'Ossau !! (ca faisait bien longtemps que je n'y faisait plus attention)
Mais quelle est donc son histoire ? quel motif pour sa construction ? un miracle ?
_________________
 |
|
chris2so
Administrateur
Inscrit le: 13 Mai 2003
Messages: 1181
Localisation: Chapelle de Rousse
|
| Posté le: Mar 27 Sep 2005 20:21 Sujet du message: Autre histoire |
|
|
Voici un copier-coller de mes propres notes de lecture (J.LACOSTE, in Revue historique & archéologique du Béarn & du Pays Basque, 1° année, 1910, pp.77-88, 106-117, 255-273, 413-428, 474-480)
| Citation: | En1676, une disette règne partout, notamment à Bielle qui se trouve dabs une situation « déplorable. La communauté de Bielle, dès les temps les plus reculés, avait envisagé une statue de la Sainte Vierge en marbre sur le sommet de la montagne, dans un endroit appelé Marie-Blanque. La Vierge était là non seulement pour protéger les pasteurs et les troupeaux mais encore pour recevoir les prières des passants. Or, en 1676, au moment où une terrible maladie sévissait sans pareille sur les bestiaux, la population de Bielle manifesta la volonté de faire bâtir à Marie-Blanque un petit oratoire dans lequel on placerait l’antique statue. Ce projet fut exécuté. Au surplus, les habitants de Bielle, sans exception, firent vœu de se rendre deux fois chaque année en procession auprès de l’image vénérée. » (p. 115) – (Source : COUARAZE DE LAA, Manuscrit)
***
Tous les mois de l’année 1698 furent mauvais. Et la vallée connue les difficultés de l’année 1693 avec l’explosion de la mendicité. Une ordonnance royale pris des mesures restrictives à l’égard des mendiants et vagabonds afin d’en réguler l’affluence. Ces mesures allant jusqu’à la mise aux galères en cas de récidive.
De nouveaux actes religieux furent posés comme l’édification d’un oratoire à Layguelade ainsi qu’au château d’Espalungue. Ce dernier fut construit à la demande de M. de LIVRON, châtelain. Mgr. François-Charles de SALETTES, évêque d’Oloron, accepta cette requête après avoir chargé M. BAMBALERE, curé d’Arudy, d’examiner le local et de vérifier si la demande était légitime.
« L’origine de l’oratoire de Layguelade s’explique. Les habitants de Bielle, ayant trouvé par expérience, surtout en 1694, combien était peu facile à exécuter la promesse qu’ils avaient faite d’aller, deux fois chaque année, en procession à Marie-Blanque, furent amenés, de concert avec GABE, curé de Saint Vivien, à faire de vives instances auprès de l’autorité diocésaine pour obtenir la commutation de leur vœu. Ils résolurent, en manière de compensation, d’ériger une chapelle dans l’endroit qui porte le nom de Layguelade. Le plan de l’édifice fut dressé par BRAYDINE d’Izeste, sculpteur renommé dans le pays. Cette chapelle, dédiée à la Vierge, à saint Joseph et à saint Antoine de Padoue, fut bâtie, dans le courant de l’année 1695, grâce à l’activité déployée par COGOMBLES et PARIS, jurats de Bielle. » (p. 260).
|
Alors, quelle est la vérité ?
_________________
@ + chris2so
Sous Etch |
|
TOUS
les sujets
FAQ
Statistiques
S'enregistrer
Profil
Se connecter pour vérifier ses messages privés
Connexion
